先看型,就是先看器物的造型,因每个时代所造的器物都有它的时代特征。后看花,即观察花纹,每个时代都有它主要纹饰,和造型是相辅相成的。拿到手里看底下,即细看底下所留范物线、铸疣、垫片、铸补和网纹等物。
这里说的铸疣,指的是浇注孔和通气孔残存的铜液,冷却后就形成了铸疣。紧睁眼,慢开口,即先看后说,经过分析后加以判断。
楚琛凭着谚语仔细观察下来,眼前这只青铜鼎就像刚才第一眼看到的一样,浑身上下不管是器型,还是纹饰的画法等方面,都是商代晚期青铜鼎的典型特征,看上去跟真品一模一样。
这让楚琛心里觉得有些奇怪,难道这上面的铭文真得偶然因素所导致的?
想到这里,楚琛暗自摇了摇头,觉得这种情况可能性真的不大。要知道一件青铜器物,它的纹饰、形制和铭文应该都是统一的,不会是矛盾的。既然纹饰和形制都是商代晚期的特征,那铭文也应该一样。
就如同着衣打扮一样,一般情况下,除非是有特殊的需要,或者那人脑子有问题,不然也不可能有人会在大夏天穿着棉袄。
更何况,在商代那会儿,鼎是一种非常神圣的器物,不然也不可能说天子九鼎,在这种情况下,一只鼎的制作,往往会耗费一个工匠很长的精力和时间,因此,铭文书写有问题的可能性不太可能会存在。
正因为如此。所以刚才杜生清虽然那么说,楚琛还是对这只青铜鼎的真伪有着很大的问号。
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