由于大部份难民都跑到顺丰车马行前排队领肉粥和包子了，所以这边的严府施粥摊便相对冷清了许多，两个下人就足以应付。此刻，严世蕃正悠闲地坐在粥棚内的一张靠背竹椅上，翘起二郎腿，手捧一部《周礼》仔细阅读。

《周礼》乃儒家经典，十三经之一，与《仪礼》和《礼记》并称为“三礼”，被历朝历代奉为礼法之权威准绳，无论是君主，还是大臣，在决定做某件大事之前，都喜欢翻阅《周礼》，看这件事是否有先例可循，是否合乎礼制。譬如嘉靖打算分祭天地，首先就是翻阅《周礼》，为自己的决策寻找理论依据。

正所谓上有所好，下必其焉。真实历史上的嘉靖帝就十分喜欢钻研古礼，而且，正是靠着议礼一步步挤走首辅杨廷和，从而掌握实权的，所以导致下面的大臣都埋头钻研礼乐。

徐晋这个穿越者虽然对嘉靖产生了极大的影响，令他不再沉迷于修道，令他不再固执地要给生父一个皇帝的名份，但是历史的车轮似乎也不是那么轻易被撬动的，譬如“宁王造反”和“俺答围城”等历史大事件，该发生的还是发生了。

现在呢，严嵩靠着两份讨论祭祀的奏疏，竟也有隐隐上位的迹像，而这两份奏疏正是出自貌不惊人的严世蕃之手。

严世蕃这家伙短项体肥，还兼渺了一目，乍一看还以为是个笨猪头，而且是个独眼的笨猪头，谁又料到这家伙蠢笨的外表下有着一颗精明的脑袋，他读书不行，但是脑瓜子灵活，懂得揣摸人心和抓“重点”，那两份奏疏就是他翻阅《周礼》之后精心雕琢出来的文章。

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