“贵寺乃禅宗祖庭,我听闻禅宗最早起源于天竺楞伽师,以修习《楞枷经》为主。自达摩祖师开创以来,禅宗也一直以《楞伽经》印心,直到自六祖慧能后,方改为以《金刚经》印心。怎么贵寺没保存有达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本吗?还是佚失了?”
想不明白那四卷《楞枷经》去了哪里,尹治平干脆直接问道。不过关于禅宗传承的知识,就不是他自己的了,而是属于原本尹志平所知道的知识。
全真教讲求三教合一,但其中佛教宗派众多,全真教却也不能去吸收佛教每一个宗派的特点与诀要。所以必得在其中择其一而就,全真教选择所宗法的便是佛教中流传最广的禅宗。其实禅宗的传承确立,本来也就有吸收结合了一部分中土的道、儒两家的思想,也有点三教合一的味道,所以与全真教的理论观点很相合。
从这一点上来说,全真教与少林寺也是颇有源渊。既然所学吸收的是禅宗的思想观点,所以全真教弟子对于禅宗的源起和传承也都有所了解。
尹治平这么一问,天同也转头看向觉远,虽然他很少来藏经阁,梵文原书更是很少看,但却也隐约记得达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本是有留传保存下来的。开口问道:“觉远,怎么回事?”
觉远忙解释道:“达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本确是有保存下来的,只是近日小僧自己借去研读了。”
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