、食堂与赎楼，连着十科的千百学生以及西域而来的留学生，又有科考的殿试，这个坊在显宗年间扩充了一倍大小，将旁边的崇义坊合并，才有如今规模。

殷胥前世时，由于后期朝政混乱，大批官员离职，所以加大了每年科考的人数，来主持殿试的机会也有了许多次，所以对国子监也不算太陌生。

今日萧烟清是有制讲，此制讲与前朝不同，前朝制讲规模宏大，多在祭孔、开年等等礼会时有三千人左右参加，又有赞者传声，才能使在场三千多人全部听清。

而显宗改革了制讲，缩减规模，不限场地，也增加了频率。

平均每个月都有几次各名儒的制讲，制讲先生资格既可以是非国子监内部的名儒，也可以是国子监十科的博士，提前预定场地后，国子监会提前十日左右将制讲的时间地点公贴。

前朝参加制讲的生员多限定于六学生员，但如同大邺立国后降低了六学生员入学标准，于是八品以下官僚子弟与家中子弟前辈曾毕业于国子监的庶人也可参加。

参加的人数多，可以开设制讲的范围也扩大，于是每到了春秋时节，制讲的数量可以达到一个月十场以上，张贴制讲信息的公贴板增加到现在并排的三块，纵然如此，在春季这样科考刚结束的热门期，仍然有名师的弟子为了争抢公贴板的位置而发生口角。

但由于大量庶人子弟可以涌入，最热闹的竟然成了十科五花八门讲解常识或竞赛的制讲，如半隶属于十科下的棋院的升段赛事、乐律科的汇报演出、医药科的知识问答。十科的生源大多数都是八品以下官员子弟与庶人，并不像太学、国子学等等还要求家中几品官员，因此他们的制讲更有“季度招生”的目的。

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