简简自我调适能力强，并没有什么大碍。倒是她把自己想象成PLAYER（玩家），在危机时刻应变的这种自动保护机制，引起了林竞云极大的研究兴趣。

林竞云说，“类似案例之前的研究报告里出现过，共情和移情心里比较强的人，例如作家，画家，设计师等，都可能因为过于深入自己创建的场景与人物，而能够具有第二、乃至第三的临时人格体系。但并不是精神分裂。可以说是‘创作沉浸’。”

林竞云循循疏导，语调温和，估计谁在他这里做咨询都会觉得如沐春风。

简简心中一直被有件事情压得喘不过气来，比起绑架案，这才是她最在意的，“林老师……本来因为寂雨的关系我才能在您这里获得咨询，已经非常不好意思了……但其实除了绑架案，有一件事情让我很困扰……”

林竞云没有丝毫不耐，温和笑道，“我们做这一行的就怕别人不说话，还真不怕多说。洗耳恭听。”

简简莞尔道，“林老师您是怎么看待人心隔肚皮这句俗语的？或者说人性的表里不一……”

林竞云道，“这不过是社会学研究范畴下的人性观罢了。”

“其实每个个体都是复杂多面的，有善的一面，也有恶的一面。但是道德本身就是一个伪命题，在古代三从四德才是道德，但在现在一夫一妻和离婚已经成为常态，再不会有人把裹小脚当做女性道德来看待。所以道德的概念是随着时间的推移而发生着改变的，由此善与恶的界限与定义也必然跟着发生改变。甚至可能曾经的善，是今日的恶；曾经的恶，是今日的善。只是现代社会有着法律的约束让更多人在表面上倾向于善的一面，但恶的一面如果总被压抑而不是被疏解就容易产生沉积，最后形成反扑。就像大坝如果一味堵而不疏，便会决堤一般。”

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