这清冷古寺，与此身此命的心境更相宜些。”傅山并不辩驳，只是婉拒。

那边魏象枢的山西口音响起，却是拿出了家藏书画，请傅山品鉴题跋。

话题偏离了国事，又听到了熟悉的乡音，傅山的兴致便上来了。

三个人谈书论画，气氛渐渐融洽起来，傅眉悬着的一颗心这才放了下来，暗暗长出了一口气。

自冯、魏两人过访之后，这圆觉寺便更是门庭若市，慕名而来的有满汉王公，有九卿高官，有贤士名流，也有市井细民。

傅山斜倚在榻上，冷眼看着川流不息的客人进进出出，口中淡然支应着。遇有求诗求字无法推脱的，傅山便挥毫写下那首《病极待死》：“生既须笃挚，死亦要精神。性种带至明，阴阳随屈伸。誓以此愿力，而不坏此身……”这首诗，每一次都清楚明白的告诉世人，对于博学宏词的考试，傅山愿意以死相拒。

看着庭前熙来攘往的人流，看着那些辫子、顶子和翎子，傅山恍惚间像是又回到了顺治二年十月一日的三忠祠，几乎是一模一样的情境。当年的恩师袁继咸是囚在八旗兵卒的刀剑之中，如今的自己是囚在士林名流的人情之中。当年他们对袁继咸是威逼在前，屠刀在后，如今则换做了怀柔笼络，先是有司逼迫上路，后有《明史》相诱。

举世滔滔，守节者寥寥。多少人也曾是束发右衽的明臣……幕落幕起的转瞬间，又再度粉墨登场，换了衣冠，换了朝珠与顶子，便如同去搬演另一出戏一样寻常，轻易改换了台词与身份，全然看不出一丝不舍与不忍。

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