财富变成一小撮人的私利。他又只尚高论,不明实务,更不知行军打仗之窍,更可恶者是鄙视手艺,对种园的弟子樊迟便有‘小人哉’之讥。”
项少龙当然没有反驳他的识见,不过亦知墨孔两家的思想实处于南辕北辙两个极端。
墨子不但是著名的战士,还是孔子鄙视的巧匠,胼手胝足,以礼乐为虚伪浪费奢侈。还有最大的分别,就是孔子的学说河欣传统君权,而墨子却是一种新社会秩序的追求者。
没有统治者会欢喜墨翟的思想。
这亦是孔子日后被捧上了神的主因。
项少龙从元宗囗中,才知道“儒”这一名词在当时并非孔子的信徒所专用的。
所谓儒者,最初实乃公室氏室所禄养的祝、宗、卜、史之类,主家衰落后,流落到民间,藉着对诗、书、礼、乐的认识,帮助人家丧葬祭祀的事务,又或以教授这方面的事,以赚取生活费用。
到孔子提出“君子儒”的理想,“儒”才变成了他们的专称。
每一种学说,代表着一种政治思想。
对项少龙来说,墨翟的思想比较合他的脾胃。不过当然不是全盘接受了。
赵倩哭声渐止,见他默然无语,忍不住唤道:“项郎!”
项少龙捧起她的脸蛋,亲了几囗后道:“不用怕!以后有我保护你。”
赵倩凄然道:“我不想回赵国了。”
项少龙一呆道:“你想留在魏国吗?”
赵倩道:“当然不是,只要能随在你身旁,什么苦我也不怕。”接着饮泣道:“假设回到赵宫去,又没有了婚约,赵穆定不会放过我,那时倩儿唯有一死以报项郎了。”
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