虽然中了开膛破肚的一击，但王宗超此时的身躯毕竟并非真身，所以在神念运转之下，伤口转眼间恢复如初。这种恢复过程并无任何血肉滋生的景象，而是仿佛镜头切换一般，直接由有伤切换回无伤的状态。

这种景象，甚至比四阶的不死之身更具震撼力，赵缀空见状开始流露出强烈的兴趣，每逢遇到一种未知的，极难杀死的存在，他的杀戮欲望都会变得尤为高涨，迫不及待，不可遏制。

不过王宗超却自知自己损失其实不小，这一击已让他流失了不少能量，如今他已不具备无时无刻沟通天地元气的能力，在这一战中已几乎不可能补回损失的能量。

“不灭金身”是以神力构成，而神力的特性首先是“神威”，也就是精神威慑气势威压；其次是“造物”，也就是以将神力实化为具体的人或物；至于对实物的破坏与改变上，则属于最弱的一环，而且还有许多限制与禁忌。

正如神话中诸神往往都会受到天条天规束缚，等闲不得私自下凡，介入凡尘。因为那种行为属于“神通干涉现实”，干得越多，越会受到天道意识的排斥，等同饮鸩止渴。

换句话说，以神力营造出一个独立空间甚至世界，还要比以神力在人间直接形成改天换地的大改造大破坏要来得简单容易无数倍。所以各神话各宗教中的“神国”几乎都在天上，罕有“人间神国”，偶尔有个别这么干的邪神最终也必定没什么好下场。一般神祇若非要介入人间，都要降临信徒之身，借信徒之身发挥力量，这种迂回的方式虽然不足以发挥太强大的神力，但却可以在一定程度上瞒过天道意识。

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