郴州大队最终和西王、翼王两部人马在长沙会师。一番繁文缛节之后，洪秀全照旧例领着东王杨秀清、西王萧朝贵、北王韦昌辉、翼王石达开等一众天国文武将官祭告天父皇上帝。

祭文是由洪秀全亲自所作，也是由他亲自朗声念出，在念诵祭文的时候，萧云贵偷眼看去，只见洪秀全一脸的虔诚，目光中充满了崇敬之意，双手一丝不苟的捧着祭文，诵念的语气祥和而又坚定，声音浑厚而有力，让人听了之后心中说不出的舒服，同时又对他所敬仰的上帝更加的崇敬起来。

想来也该是如此，作为拜上帝教的创始人，洪秀全四处传教讲道理，若是语音没有感染力，似乎也不可能聚集起这么多的教众来。他的虔诚也感染者大家，当祭文烧掉之后，台下的天国军民们高呼天父皇上帝万岁。洪秀全兴致不减，就在台上和众军民百姓讲起道理来。

萧云贵没料到洪秀全会亲自登台讲道理，听他讲来的却是《原道醒世训》，这篇文献和《原道救世歌》、《原道觉世训》、《百正歌》等文献都是出自洪秀全之手，尽数收录于《太平诏书》中，在年初时于永安刊刻发行，这《太平诏书》萧云贵也有一本，但他从未翻阅过。

“从来福大则量大，量大则为大人；福小则量小，量小为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能成其德。凡此皆量为之也。无如时至今日，亦难言矣！世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私。”

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