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第五卷 考古进行时之神州前古 第一百零七章 某宝的雏形

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现在灵凰岛上具体有多少轮回者,王崎也不好判断。现在这些岛上的轮回者,自然不只是他最初在落尘剑宫拉进来的那一批。

轮回者的数目也不是一成不变的。从广义上来看,将那些古法修拉入“轮回空间”的那个机制,就是一种特殊的“病毒”。它的作用,就是在人体之内形成一个自发的神通。这个神通并不是通过单一的神通法篆或者异化肉身,而是多个天应穴与数个分散的神通法篆之间的联系。

从管以上来说,这种“机制”也是一种神瘟咒。只要加上了自我复制的机能,就可以传播。

虽然严格上来说,“轮回系统”已经基本脱离了破坏性神瘟咒法的范畴,已经接近算器系统路秩,但是,它依旧是“神瘟咒法”。

——好吧,这么定义确实有些奇怪,不过,在这一个领域里面,“病毒”确实比“主系统”诞生得更早。

天应穴乃无定穴,因人而异、因时而异、因事而异,每一个人能够炼化的天应穴都是不同的。但是,王崎却硬是依靠今法修千年来对人身的探索,摸索出了成熟的机制,可以在一个低阶修士不知觉的情况之下修开大致相似的天应穴。同样,他可以在他们体内原本的神通法篆群当中插入几个新的、微小的神通法篆。

这种离散式的结构大大的违背了古法的法术常理,所以一般的古法修也无从察觉。

不过,对于圣帝尊来说,这种手段就不能说毫无痕迹了。因此,王崎现在也不打算对圣帝尊动手。

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