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第七卷 寰宇视野 第六章 改制之说

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社会契约,将社会和国家起源以“契约”二字做解释的学说,它认定,社会和国家都源自于人与人之间默认的“契约”,政治权威、政治权利和政治义务皆来自于契约,由契约定义,受契约限制。

一个政治组织,非是因为统治者的个人意志,而是因为成员彼此之间的契约而存在。

每一个人,生来就具有平等的权力,通过契约,每一个人让渡一部分的权力给予统治者,这“让渡的权力”,就是统治者统治地位合法性的保证。

破理真人听了王崎的话,却皱起眉头,呵斥道:“你懂个屁。我们对冯落衣之前不也是报以这样的态度吗?仙盟绝大多数逍遥,都将权力委托给他,让他代为执行……”

“但实际上,诸位前辈可以不受限制的在任何时候将这份‘权力’收回不是?”王崎目视前方:“如果真的是这样,那么我的老师,或者他所代表的一个管理团体,在规则允许的情况下,就势不可挡。许多理应在短时间内决定的事情,都应该完全由那一个团体或者我老师个人断诀。”

破理真人稍微有些失语。

正如王崎所说,所有仙盟逍遥,在这件事上都是绝对平等的。理论上在获得了所有逍遥修士“让渡之权力”的冯落衣,真正的实权也不比任何一个逍遥更高。

王崎接着说道:“实际上,算学——准确来说是弈天算中,存在一个推演。如果一个组织具有众多成员,这些成员具有不同的偏好,而该组织又有多种备选方案,那么越是综合所有人的意见,就越是不可能得到让大多数人都满意的方案。”

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