马先生说，当时书店给这些经卷作的定价是：人民币十五万元，这在当时，已经是天价了。

紧接着他又道：“实际上，这些经卷可是无价之宝啊！本来，第一个就想到留给你。可惜，你没有这个运气。”

马先生告诉元遁一，那些经卷，是被他所熟识的、中央机关的三个干部合伙买走了，每个人出了五万元，开了三张五万元的发票。

当时元遁一对马先生讲，这么贵的价格，他也买不起呀。马先生说，就是借钱，也应该买下来！

当时，元遁一听了马先生这番话，也顿觉惋惜，后悔自己没有经常光顾中国书店。

“几百年不世出”的国宝，不仅与他失之交臂，而且也与当世绝缘，变得下落不明了。

事后，元遁一查阅古籍，查到了一些历史上关于金字佛经的记载，发现《大藏经》、《山西通志》、《赤城志》、《元史·世祖本纪》、元虞集撰《道园学古録》明宋濓撰《文宪集》、明郑真撰《晚翠轩记》、《清史稿》等古籍对此都有记载。

清末，英国人李提摩太曾言：“说者谓，自佛法入中国，而佞佛者，用赤金以饰佛像，又缮写金字《藏经》，天下因此争造金为箔，故金耗而价昂。”

但是，李提摩太所说并不准确，此种判断，用在唐代以前还可以。自宋代以后，历朝都有禁止“销金为泥，缮写佛经”的禁令。只许皇家隆恩造作，不许民间僭越造次。

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