清廷在所占之地推行剃发令，汉民留头不留发，这让南明军队面对剃发之人时，态度变的复杂。

起初不少被清朝逼迫剃头的军民，也遭到了南明官军的诛杀，使得百姓不剃发被清廷杀，剃发了又被明军杀，根本无法生存。

彼时隆武皇帝听闻此讯，大哭曰：“朕无能，陷子民于胡尘，使百姓几无活路，今诏谕各镇，行兵所至，不可妄杀，有发为顺民，无发为难民也。”

史载，给事中张家玉监兵入援赣南，“时清兵所至令民剃发，不从者斩，而明军遇无发者亦辄杀不问。难民因是多输牛酒，为间导；明军咫尺不得虚实，饷、导俱绝。皇帝命至，家玉设小牌，免死，给与难民，欢呼来归者千百人。”

南明采取“有发为顺民，无法为难民”的策略，与清廷“留发不留头”行成鲜明的对照，显然是更得人心，具有极高的政治智慧。

王彦对此并无意义，但在对于绿营，他却觉得因该采取严厉的手段，应该与普通百姓分别开来。

中原王朝，多讲仁义，所以李闯、张献忠数降朝廷，而朝廷却不杀，因为朝廷觉得流寇也是大明的子民，既要剿也要抚，但李自成之弟李孜，大将田见秀、张鼎、李佑、吴汝义战败后，领五千顺军投降满清，却立马被清廷统统杀光。

潞王、周王、惠王、崇王等十一位亲藩，投降清廷，是为了活命，但一到北京，也立马被清廷斩尽杀绝。

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