秀才造反，三年不成，在中国古代的历史上，文人的作用，主要就是最高统治者用来管理和平衡统治阶级内部的权利均衡的工具，而文人间，派别间的互相攻讦，只会消耗掉双方各自的力量，并不会，也不可能对最高统治者构成威胁。

相比于文人，武将则是历代君王，以及中央朝廷警惕的对象，毕竟武将造反的例子笔笔皆是，而且每一次叛乱都会给整个国家带来深重的灾难。

历代统治者为了解决武将的威胁，可谓煞费苦心，而这个问题，一直到宋朝才基本解决。

当然凡是都有利弊，世间安得双全之法？

什么事都是过犹不及，宋代以来以文统武，确实限制了武将，但也带来了军队战力的下降。

宋亡后，本朝依然采取以文制武之策，但在吸取亡宋教训之时，慢慢的也出现了文武合流的态势，或者说随着武将被限制，至使军队战力下降，便要求统兵的文人，也需要知晓兵事。

活跃在崇祯年间，能打的卢象升，孙承宗，孙传庭，都是进士出身，妥妥的文人士大夫。

相比与传统的武将，这些知兵善战的儒将，因为深受儒家教义，自身对自身就能有个约束，所以他们对于皇帝的威胁，无疑要比传统的武将要小一些。

这也是明代军事变革，将要近代化的先兆。

王彦算是这种文武合流的武臣，而金声桓则还只能说是传统的武将。

其实如果金声桓与王彦的势力一样强大，那隆武肯定会拉这王彦来对付金声桓，可惜现在情况正好相反。

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