所以，无论是现实利益，还是宣传的功劳，都让进士成了官宦富户嘴里争抢不休的肉骨头。甚至在原本历史上，二十年后来自真宗皇帝——也就是赵光义的儿子赵恒更是亲笔诗句：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一国皇帝都如此想法，可想而知一榜进士在封建王朝地位之高难以想像。

看着五十多岁的老头子，竟然一样被抢婚，徐铉不由长吟：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有金玉堂；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

寇准听在耳中，微微叹了口气，他小小年纪，却已经看透这其中的世情——说白了都是功利使然。当年唐太宗完善科举制度，曾有言“天下英雄，入吾彀中矣”，这里的彀，就是作陷阱解。不过那时候，进士人数稀少，在官场上还要与门阀世族相争。而到了宋代，赵匡胤虽然以务实治国，但同样想文治武功，对科举制度的重视比起历朝历代更是登峰造极。因为在赵匡胤看来，天子大肆提倡文事，天下才士有了晋身之阶，皆去苦读六经，当然没有心思去想着造反之事。

为此赵匡胤还在赵普的帮助下，制定了许多类似制度，比如省试取中后，殿试便不再黜落考生，使得恩归上而怨不归上；就算中不了进士，还有特奏名、免解，等一系列将士人招入体制内的手法；灾异之后，又籍灾民中之精壮为兵。在维持国内统治的手段上，大宋已经超越了此前所有的朝代。这其中赵普居功至伟。但也由此导致军队、士兵、武人，乃至武将在社会朝廷中地位越来越低，甚至在原本历史上自赵匡胤、赵光义之后，执掌大军的都是文官，武将刚开始只有指挥打仗的权力，乃至于后来发展越来越极端，文官为了抢功升官，便在执掌大军的基础上指挥大军打仗，在原本历史上面对西夏和契丹、女真金朝，酿成了一次次的失败和残局，甚至出现了华夏历史中最为耻辱的靖康之耻。算是真正的埋下了原本历史上宋朝一代自赵匡胤、赵光义后武力积弱的弊病。

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