“句读与读音，以及通假字和连读音！”蓝海缓缓开口，“句读最好解释，可以举例来说明；大家广泛传播的一句话就是‘民可使由之不可使知之’。

这句话如果断句成为‘民可使由之，不可使知之’，就是愚民；而要是断句成为‘民可，使由之；不可，使知之’就是尊重平民。这是两种截然不同的解释。

而这样的断句方式在典籍中比比皆是；而且往往就因为一句话的对错，就无法理解一段话、甚至无法理解全文。

还有，在一些比较极端的文章当中，尤其是修行的核心思想《道德经》，据说通篇只有两句话，一句讲道、一句讲德。而具体到内部讲解，才是零零碎碎、多达几千种断句方式，结果出现了曾经繁华许久的千奇百怪的修行。

还有就是读音，完整的古汉语有十八种主要读音和很多辅助读音，说话如同唱歌，而现在很多人都无法掌握这种技能。尤其是各家学派当中，往往不会完全采用全部读音，而是会采用宫商角徵羽、轻重低沉高轻长短雅狂静远渺的部分为主，辅以颤音、后鼻音等部分音节解读典籍。而经常不同的文章都有不同的音节，不会完全采用全部的读音。

第三就是通假字，还有连读音，如‘之于’常用‘诸’来代替。而在一些文章当中，这样的地方太多。而且各个流派都有自己的连读音和通假字。

以上三点就是原因。三个原因几乎完全垄断了各个流派的核心思想。外人对学派内部的理解，往往是片面的；而片面就意味着不正确。”

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