冉颜是打定主意要把握好这次长安行的机会。她一旦定下心来，便拂去了心中的浮躁与不安定，努力在大唐为自己打拼一片天下。

当日在影梅庵中，与刘青松一席对话，让冉颜忽然明白了许多事情。她不喜欢浑浑噩噩地活着，既然让她带着记忆再活一回，她必须得把自己所长发挥到极致才不枉走这一遭。

安下心来的冉颜，自然不会像在苏州那样放任自己，至少她不会再冲动地在根基未稳的情形下去验尸。

冉颜不打算改变整个大唐对仵作行业的看法，而是准备采用迂回战术，先用别的才能将自己撑起来，得到人们的尊重，然后再慢慢渗透。

然而，医生在唐代的社会地位也不高。药王孙思邈原以文名世，极有才学，魏征奉诏修撰齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡次造访孙思邈，孟冼、卢照邻等人也常常向他问学，然而就因为擅医术，而被归为“技流”，大约意思就是有一技之长的人，而方技在这时候是最不受重视的。

“朝野之士咸耻医术之名，多教子弟诵短文，构小策，以求出身之道，医治之术，阙而弗论。”这句话的意思是，无论朝野，所有的士人都全都以学习医术为耻，大都教授后辈读短小精悍的文章，架构策论，来寻求好的出头方法，至于医术，就弃之不论了。

这便是唐朝的风气，孙思邈尚且如此境地，冉颜一个人的力量也显得如此渺小，不足一提。

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