当师妃暄走进独尊堡内堂时，伏难陀正在阐述他的梵我如一。

起因是李淳风指责伏难陀所说禅宗将个人的“我”看的太重，他认为重我正代表直指本心，放弃对诸天神佛的崇拜，远离沉重的典籍和繁琐的礼仪，无拘无束地深入探索每个人具备的佛性真如。若不重我，还有何所倚重？

李淳风名属道家，其实对佛教经典亦略有涉猎，尤其是讲究“明心见性，顿悟成佛”的禅宗，与道家思想并无多少矛盾之处，故禅宗在社会名流中有着深厚的群众基础。

所以他的指责很有份量，全场人的目光都集往伏难陀，看他如何辩解。

伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫地道：“要明白何谓‘我’，先要明白‘我’的不同层次。最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，‘我’便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。”

尚秀芳一对美眸亮起来，点头道：“秀芳尚是首次听到有人能把‘我’作出这么透彻的分析。大师说的灵神，是否李公子刚才说的佛性真如？”

伏难陀尚未回答，师妃暄已在解府下人的唱诺中飘然走进。

她一副男装打扮，束了一个文士髻的头发乌黑闪亮，非常引人，象征她剑手身份的色空剑负在背后，整个人透出一股飘逸潇洒的味儿。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.360lele.cc

(＞人＜；)