气功是人们对古代导引吐纳术的笼统称呼，古人精于气功之理，今人重名利而略气理，尤其是兴起于八十年代初期的全民气功热，渐渐的脱离了释道儒传统范畴，而是一味追求新奇的特异功能去了。

释道儒正宗吐纳术，千变万化不离其本源，即为“儒家执中，道家守中，佛家守空。”

贾尸冥的“先天气功”是全真道派玄门正宗，而乔老爷的气功则是“儒家功”，也有人称之为“孔孟功”。

儒家功的最大特点是将正常的社会生活、道德修养与练功融为一体，练功的目的也不像佛家、道家为了出世，而是更积极地入世和治国平天下。

儒家功貌简实则深邃，守静心斋，坐忘心觉，孟轲把这种功法分成两个阶段。第一阶段为“存夜气”，即是把人的午夜至平旦尚未与外界事物接交能量时的清明之气存养起来。第二阶段是思诚和养浩然之气，思诚就是悟道，至于养浩然之气，即是一种“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”的宇宙元气。

“哈哈哈……”乔老爷爽朗的连笑数声，然后捻须莞尔道：“黄帝内经《素问·五常政大论》中曰，‘气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变。天积气，地积形，人积气以成形，唯气在则形存，气散则形亡。’贾道长，不知你对此看法如何？”

贾道长鼻子哼了声，缓缓说道：“乔老爷莫非是要与贫道论道么？”

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