近十天来,京华时报连载了一篇题为《货币论》文章,这篇文章的作者署名‘东京笑笑生’,即便是最精明的报探,也无法打听到这个“东京笑笑生”的具体情况,但这篇却引起了很大的反响。
潘楼东街的勾栏里,刘十九应众人要求,正在大声诵读着报上的连载文章:
在原始社会,生产力稍有提高时,部落中偶尔出现了些剩余物品,于是零星的交易也随之出现了,甲部落用剩余的两只羊向乙部落交换两把刀,这个时候,两只羊的价值只能通过两把刀来体现。
随着生产力进一步发展,各部落剩余的东西越来越多,米、盐、布匹、刀、弓、牛羊等等,这时候商品交易也变得频繁起来,许多问题也由此产生了,各中商品的价值不一样,而且存在许多矛盾关系,如何交换?
于是,金银铜这些金属货币出现了,所有的商品统一用这些货币来衡量价值,方便了人们的交易。
然而,金银铜这些金属比较稀缺,随着生产力不断发展,社会上的商品数量日益庞大,这些金属货币的短缺也越来越严重,于是社会上时常出现钱荒的现象。
商品源源不断地生产出来了,却没有足够的货币来衡量它的价值,也就无从交易。
要解决这个问题,唯一的办法是发行信用货币。
信用货币的特征是作为货币的价值远远大于其造币材料的价值,它的信用取决于可以对换出相应的金属货币来。
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