武当山

作为大隋道宗正统的圣地之一，武当山三清观其实历来不缺少关注，只是武当山的道人们全都很低调，不似清乐山一气观那样打开门迎客，所以武当山三清观也历来都很冷清，冷清到几乎见不到客人。

相比于一气观来说，这里要纯粹一些。

所以很早很早之前，萧一九拜访武当山的时候曾经说过，若有一日我心里也只剩下道，那么就跑来武当山做一个低辈弟子，而非一气观的观主。这话是说给武当山的人听的，当然是对武当山三清观的溢美之词。不过，后来再想想，萧一九说这话的时候未尝没有什么发自真心的感慨。

不过有些让人唏嘘的是，本来一心权势的萧一九现在沉心修行。而武当山的道人在怡亲王叛乱的时候开始走出山门，在张真人护送天佑皇帝杨易一路回京之后，武当山三清观似乎开始和这个朝廷这个天下变得更加亲密起来。

张真人军中稳坐，罗耀就不会如步入庞霸军中那样闲庭信步一般杀人。

张真人在雍州杀扑虎，又何尝不是一种态度？

现在看来，原来武当山的道人们比一气观的道人们态度还要明确些。江湖上有人说，一气观这个道宗圣地，是世俗道宗的圣地。三清观这个道宗圣地，才是道的圣地。

可谁又能想到，变化这么快。

一气观的道人们开始走另一条路，三清观被推上了风口浪尖。萧一九远行，项青牛进了黑旗军，江湖中人都看的明白，一气观是要将赌注压在朝廷之外了。在这样的乱世，这赌注押的似乎并不让人诧异吃惊。反而是武当山三清观，在大隋已经崩乱之下将赌注押在杨家人身上，让人有些不解。

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