在亚丁蒲寿庚没有多呆，一来亚丁城比起华夏城相差的天遥地远。虽然这里比起其他阿拉伯城市有一定的发展，有相对完善的供水、排水以及服务设施，但这里比起代表着希望的华夏城，还是有着相当大的区别。

这当然对于蒲寿庚与赵明卓缺乏明显的吸引力，他们只呆了一周时间，就前往黄沙城。作为从亚丁城来的人，船只并不直接靠上费莱凯岛的码头，反而是直到黄沙城。

无疑这是一种防范的意识，对于华夏系统内一切的先进技术，赵伏波他们是丝毫不放外流的。甚至大宋羽林军专门组织了一支，装备了好马与步枪、手枪、手雷的小型部队。他们的任务就是对那些妄图盗取技术的人，进行斩尽杀绝式的攻击。原则是无论杀多少人都没有问题，但技术一丝一毫也不允许流传出去。

各城之中，法蒂玛嫁接到了“山中老人”派系的特工，也在收集此类信息，一经查实就绝对不留情的进行扑杀。对于技术感兴趣的学者，可以移民华夏，但在华夏之外，许用不许研究。这件事在扑杀与巴格达的“伊玛目荣耀”支持下，进行的很好。大家也都相信，将来欧洲的“宗教裁判所”同样能够把这件事做好。

其实欧洲人在文艺复兴之前，原本就做的不错。区别在于，以及他们是把这些异端烧死，那么将来则是，把那些研究或者试图研究自然科学的人，交给华夏。也许过个几十年，欧洲人会从科技落后之中回味起什么，不过那时候就晚了。

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