在亚丁蒲寿庚没有多呆,一来亚丁城比起华夏城相差的天遥地远。虽然这里比起其他阿拉伯城市有一定的发展,有相对完善的供水、排水以及服务设施,但这里比起代表着希望的华夏城,还是有着相当大的区别。
这当然对于蒲寿庚与赵明卓缺乏明显的吸引力,他们只呆了一周时间,就前往黄沙城。作为从亚丁城来的人,船只并不直接靠上费莱凯岛的码头,反而是直到黄沙城。
无疑这是一种防范的意识,对于华夏系统内一切的先进技术,赵伏波他们是丝毫不放外流的。甚至大宋羽林军专门组织了一支,装备了好马与步枪、手枪、手雷的小型部队。他们的任务就是对那些妄图盗取技术的人,进行斩尽杀绝式的攻击。原则是无论杀多少人都没有问题,但技术一丝一毫也不允许流传出去。
各城之中,法蒂玛嫁接到了“山中老人”派系的特工,也在收集此类信息,一经查实就绝对不留情的进行扑杀。对于技术感兴趣的学者,可以移民华夏,但在华夏之外,许用不许研究。这件事在扑杀与巴格达的“伊玛目荣耀”支持下,进行的很好。大家也都相信,将来欧洲的“宗教裁判所”同样能够把这件事做好。
其实欧洲人在文艺复兴之前,原本就做的不错。区别在于,以及他们是把这些异端烧死,那么将来则是,把那些研究或者试图研究自然科学的人,交给华夏。也许过个几十年,欧洲人会从科技落后之中回味起什么,不过那时候就晚了。
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