世家勋贵四五岁就启蒙,七八岁就入学读书,老师更是有所成就的大儒,百姓人家呢七八岁能识字的能有几个?老师都是落第的举人秀才,他们自己的才学都有限,又如何能教出博学多才的学子呢?所以我觉得朝廷取士首先要看的应该是家世,其次才是才学。”刘三郎昂着头,侃侃谈道。

阮烟雨也大概听出来了,他们的辩题是朝廷是应该按家世取士,还是按才学取士。

刘三郎的论点很浅显,但还是有些道理,阮弘微微一笑,拱手道:“多谢刘三郎了,刘三郎的话正好说明朝廷应该依才取士,诚如你所说,世家大族拥有更好的教育资源,更容易出优秀学子,但三郎君不要忘了,朝廷最终取的不是你的家世,是你的才!无论你是高门还是寒门,只要你有才,朝廷都会重用,至于你的才学是家族培养的还是自己勤奋得来的,都不重要,只要你有能力报效朝廷就够了。其次,我想纠正三郎君一点,即使是有如此优良的教育资源,也并不是所有的世家勋贵子弟都能成才的,毕竟大家子弟娇生惯养,都不是很能吃苦,但寒门子弟迫于自身境况会利用所有自己遇到的机会充实自己,即使是从萍水相逢的路人那里都能学得知识,即唐韩愈所云:‘无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。’更兼论语有言,‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’疾苦的环境反而磨练人的意志,所以武将家培养将军,都是让其在战场上历练,诗书之家的孩子也不会给他太多的银钱挥霍,甚至支持他们出去游学,就是这个道理。”

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